公元前399年，一个名叫莫勒图斯的年轻人对苏格拉底提出公诉，指控罪名主要包括三条，不虔敬、不信城邦诸神，败坏青年。

申辩篇，即是柏拉图记录的苏格拉底对此控诉的辩词。

阿里斯托芬喜剧里，有一个叫苏格拉底的人，忙于研究天上的事情和地底下的事情。他玩弄词藻，巧舌如簧，并将这样的玩意儿教予他人。

从舞台到现实，无论对评价是真是假，他的名声已经充斥城邦的生活。这到底是怎么回事，为什么会出现那么多针对他的指责？

苏格拉底说，他无非是由于具有某种智慧，才得到了现在的恶名。

他的朋友凯若冯，曾跑到德尔菲神庙，请求神告诉他：有没有人比苏格拉底更有智慧。 神喻所的女巫告诉他说，没有人比苏格拉底更有智慧。

神到底什么意思呢？ 苏格拉底想到一个检验的办法。

他去找各种各样的人，名人，政治家，诗人，手工艺人，但是却发现人世间名声叫得最响的人恰恰是最无知的人。他们知道一些事，但仅仅因为自己的技能，便认为自己已了解很多高级的事情。这一缺陷使他们那点智慧相形见绌。

神的神喻实际的意思是，人的智慧是完全微不足道的， 不是说苏格拉底， 他只是用这个名字作为一个喻示——那最有智慧的人， 就是像苏格拉底这样， 他知道自己什么都不知道。即“我自知无知”。

无论一个人有多少的知识，和知识（智慧）本身相比较，都等同于无啊。

苏格拉底自觉责任感，觉得应该去指出别人的无知，想让别人摆脱他们虚妄的无知，所以不断跟别人辩论，最终得罪了很多人。

即使这么做会遭到别人的记恨，使得自身处于危险当中，但作为知识分子的天职，他不因为这样的风险而拒绝做这样的事情。

如果法庭有人说，“这次我们就放过你， 不管他们说的那些话了。 不过以后你不能再那样思考和质询其他人， 如果你再这么做，你就去死吧！"

那苏格拉底会回答：雅典人， 我爱你们， 我尊重你们， 但我宁愿遵循神意而不是你们的意见。只要我还有生命和力量， 我永远不会停止哲学思考和哲学教育，我会用我的方式劝诫任何一个我见到的人，让他得到信仰。

我忽然觉得，类似苏格拉底的哲学人身上，有种理想主义的光芒。

“不要那么在意自己和财产，首先并且主要的要关注自己的灵魂。“——但有多少人在关注自己的灵魂。进而，关注自己的智慧？

并不是金钱带来美德，而是美德带来金钱，以及其他任何对人类有益的东西， 

当法庭宣判苏格拉底有罪，苏格拉底表示：我现在也不会对我申辩的方式有所后悔。我宁愿按我自己的方式说话而被处死，也不想用你们的方式说话而继续活着。

在他眼里，死亡无非是两种可能情况之一。或者他就是空空的一无所有也一无所知，或者， 他就是像人们说的，是灵魂的一种迁移，从这个世界，到另外一个世界。

控诉他的人继续活着，苏格拉底选择去死。但哪一条路更好，只有神才知道。