以往我觉得最好的职业是读书家，因为读读书就是工作了。

看完这一本，我觉得职业之最应该颁给哲学家，因为他们想想就是工作了。

前几天漫谈散文，读很多本之后，会发现很多书都是漫谈的，至少哲学也是。

成书次序，就是思想流的次序。想到哪里，流到哪里，你就随我到哪里。

他们是对生命更较真的人。

凡人，不需考虑那么多，不需理解那么多，日出月落，须臾就是一天。

哲学家把生命的意义看得比生命本身更为重要。不思考，就没有活下去的理由。

哲学的本意是爱智慧。智慧即美德。

研究的是诸如幸福，爱情，两性，宇宙，读书，存在，独处，时间等一切早已熟悉的命题。

从情调的欣赏，到智慧的欣赏，即从文艺上升到哲学。

那我们何妨从哲学的角度，重新审视这些早已熟悉的命题，审视自己过的是否是一种智慧美的生活。

幸福|爱情

无论是文学作品还是现实生活，爱情始终被视为个人幸福之命脉。

可在这个人们最期望得到幸福的领域，却很少有人敢于宣称自己是真正幸福的。

桑塔耶纳说，爱情的十分之九是由自己造成的，十分之一才靠被爱的对象。

女性爱慕的是男性的力，而男性爱慕女性的美。

莫洛亚进一步说，了解一个人，是知道对方的强势，也明了对方的弱点。

两性之间，除了爱情，有没有纯友谊？

如果并未意识到对方是异性而引发的友谊，那必是纯友谊无疑。

但深层次的体验是，意识到对方是异性，而能维护双方的友情。达成这一步很难，无异夹缝中生存。

蒙田对此的论点太深奥，我没看明白。而周国平的解释是，这种吸引力因客观情境或主观努力，可以被限制在一个有益无害的地位，既可为异性友谊罩上一种为同性友谊所未有的温馨情趣，又不致像爱情那样激起一种疯狂的占有欲。

宇宙|人心

哲学家总是试图建立某种体系，赋予自己最得意的思想以普遍性的形式。

但是，世界的神秘不屈从于任何公式，没有一个体系能够万古长存。

而真正有生命力的思想，不会被体系掩埋，反而以更纯粹的面貌出现在天空下，显示出它们与阳光，土地，生命的坚实联系，在我们心中唤起亲切的回响。

这幅画面本身就有一种温馨情趣。

哲学家指月问天，已接近世界本质，再被纯粹的世界轻轻拥抱。

彼此的情话可以是，从未有人像你了解我那么多。

读书|

很多人热心地教读书方法，可是如何读书和如何对待书籍其实是取决于你的态度的。

好的书籍是朋友，但也仅仅是朋友。与好友会晤是好事，但自己必须有话可说，才能真正快乐。

读书是为了启蒙自己的智慧，等同于扎根于前人的泥土，长出自己的大树。

如醉如痴地堕入情网，痛痛快快地享受生活，但是除此，每个人都需要一个自足的精神世界。

能相互交出精神思想的同伴，是世上最可宝贵的。

存在|偶然

人类的生存，每个人体的生存，本身即是一个偶然。

所以豁达乐观者，是善于欣赏偶然性之魅力的高手。

昆德拉说，人的生活就像作曲，各人为美感所导引，把一件件偶发事件转换成音乐动机，然后这个动机为各人生活的乐曲中取得一个永恒的位置。

原来，恰是偶发造就永恒。

隐藏|

关于躲藏，至少有两种含义。

一它是顽皮的，喜欢和寻找它的人捉迷藏；二它是羞怯的，不喜欢暴露在光天化日之下。

一个好的哲人，在接近自然的奥秘时应当怀有两种心情：

他既像孩子一样怀着游戏的激情，又像恋人一样怀着神圣的爱情。

这是我至今看到最好的人生态度。

从宽泛来看，人类被赋予思想的权利，谁会停止思想呢？

哲学不是职业，不是学问，是一种涌动的精神生活。某种程度上，是现实生活的反映。

也会痛苦，时有艰辛，映照着欢乐片段，映照着人智慧的局限。

如能消融作用，也许就可达到哲学家期冀的和谐之境了吧。